今天終於開完聖公會的歷史會議.

一方面, 香港聖公會作為一個宗派, 能夠就自己宗派的歷史, 開一個學術會議, 邀請教內教外的學者出席, 發表論文. 有這樣的胸襟, 是值得我們學習的.

但另一方面, 我又覺得, 整個會議, 太有慶典的味道. 畢竟, 今年是中華聖公會百年冥壽 (中華聖公會在1958年消失). 去慶祝一百年前的中國聖公會人, 成立了自己的全國性組織 (總議會), 是件好事.

但是, 畢竟, 這是一個學術會議. 我覺得太多人都在讚美聖公會. 聖公會會友如是, 非會友如是, 連教外的學者, 都在說一大堆恭維的說話. 老實說, 這些中國人的做法, 我實在吃不消.

我就是擺明不跟這一套.

我在我的演說中, 對著台下的聽眾, 包括了聖公會諸位主教牧師, 說: 中華聖公會留給中國教會優良遺產, 並不是她的主教制. 作為一個非聖公會人, 我認為主教制與否, 只是一些次要的事情. 中華聖公會的優點, 是其他事情......

明顯地, 有些人不喜歡我這樣當著聖公會人的面, 去說他們最看重的事情是次要的事情. 連我的未婚妻 (她是聖公會會友), 也說, 她慶幸自己沒有去聽我演說.

但是, 我就是這樣的一個人. 我沒興趣去擦鞋. 既然這是一個學術會議, 而且是開放給會外的人參加. 如果非信徒也可以去演說, 為什麼我這個基督徒不可以講出我自己的真實看法?

我始終, 覺得這些聖公會人, 不夠self-critical. 雖然, 他們常常覺得自己不似得那些基要派的弟兄姊姊那樣狹隘, 有一種知識份子的優越感所帶來的自我感覺良好. 但是, 其實, 他們 -- 起碼是我的感覺 -- 也是一樣好介意其他人批評他們.

說到底, 他們都是人, 凡人而已. 我也是.

所以, 一方面, 我很開心, 可以去開會. 但是, 我始終對於他們這種不斷地讚聖公會, 表揚他們在歷史上的貢獻 (例如教育, 慈善等等) 的做法. 我實在覺得很不是味兒.

也因此, 我認為, 雖然我演說後, 好多與會的聖公會牧師都走來讚我講得好...... 但我心裡, 總是覺得他們只是在說客氣話. 因為, 我知道自己踩了很多人的尾巴.

昨天和今天, 我都在參加香港聖公會舉辦的歷史學術研討會. 明天也會去.

一方面, 我很開心. 因為 (1) 有機會發表我自己的論文; (2) 碰到很多知名教授, 有機會make connections, 對將來我的業餘歷史研究會有幫助.

但另一方面, 我相信我不斷地問問題的作風, 肯定得罪了不少人.

昨天晚上, 一位與會的長輩提醒我, 問問題時, 不妨先讚美別人的文章有多好, 然後才話風一轉, 去提出問題.

今天散會後, 又有另一位與會的老師, 對我說, 我不應該在發問時間, 向台上發言的老前輩作出補充. 我雖然完全沒有批評, 只是補充一下而已, 但原來, 在香港社會(學術界/教會界), 也會被人認為是不尊重長輩的.

看來, 我真的不是太適合在華人學術界發展...... =(

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有位素未謀面的與會者對我說, 他是此Xanga之常客. 他說, 上網找中華聖公會史料時, 常常都會google到這裡來. 我希望此博客上的東西, 對各位聖公會史愛好者有用啦.

另外, 此次會議, 有機會認識研究聖公會中文公禱書博家郭峰牧師, 甚幸.

又有專研福州教會史的朋友, 指出敝譯作裡的附錄中, 有關張光旭主教的資料有誤. 萬分感謝他的指正.

我也很開心, 終於可以見到邢福增教授和林美玫教授.

還有之前已經認識的黃文江教授, 招撲君博士, 還有我的兩位已退休的中學老師.

當然, 不少得的是會在我婚禮上講道的范晉豪牧師.

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今晚, 大主教請所有與會的演講者吃飯. 不過, 那個飯局都幾有趣. 我被分派到的一席, 幾乎全是牧師, 另加兩位香港知名的歷史學家. 全張檯, 除了范晉豪是比較年輕的外, 其他的, 都是我父母那一輩的人......

而我細細聲對坐在我旁邊的那位神學家, 說他今天沒有回答我的問題時, 坐在他另一邊的另一位神學家, 就打斷了我的說話, 說今晚大家是來social, 不談學術問題...... 令到我都很不好意思.......

而我又發現, 坐在我一席的本港某位知名歷史學家, 全場幾乎沒有說話.

而我也幾乎悶死. 而且, 我吃飯也有幾大壓力, 畢竟他們全是自己的長輩, 我怕我講錯東西, 得罪人.

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之後, 回家乘巴士. 又遇上某位年長的演講者. 由於他講的是神學的東西, 所以我好自然地問他去那一所教會. 然後, 他告訴我, 他其實是不信教的, 雖然他出生於一個天主教家庭. 我一方面有些驚訝, 另一方面, 我配服他不信也這麼熟那些神學的事情. 當然, 我自己其實有認識不少離教者, 他們對基督信仰的理解與熟識, 不一定比我低.

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Anyway, 雖然, 我認為我自己在內向的人當中,都算在社交上是OK的. 但對應著這些處境, 我始終覺得好odd, 很不自然.

我覺得我與那些由大陸來, 與我同輩的那些年青學者聊天, 可能會開心一些.

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當然, 這也不一定. 因為昨晚, 我與另一位年青學者朋友, 約了一位歷史學老前輩, 三個人一起去吃飯 (是我們兩個年青人請客, 之後老前輩堅持要請我們去喝coffee), 大家聊天聊到晚上十一時多. 那位教授教了我們很多做人道理, 以及如何做一個好的歷史學家. 作為晚輩的我們, 獲益匪淺.

離開香港都十幾年了. 雖然我基本上每年都回港探親, 但未試過六月初就回到香港.

每年六四, 只能在海外遙祭.

今年是例外.

因此, 今天我一定要去維園.

到時見.

(The time shown on my Xanga is US East Coast time. That's why it is still June 3.)

近日忙於籌備自己的婚禮. 很明白為什麼忙碌的香港人, 時興找人當婚禮統籌, 讓此成為一門賺錢的生意. 因為, 真的是一個大project.

無論如何, 對我來說, 既然是人生大事. 我就全力以赴. 雖然, 老實講, 這只不過是"畢業典禮"/"開學典禮"罷 (視乎閣下的觀點). 辦得再好, 也只是一個典禮. 以後與她一起走人生的道路, 才是最最最重要的.

要滿足不同人, 包括我自己的各項要求, 真的很難. 尤其是我直腸直肚, 有點"得罪人多恭維人少"的脾氣. 因此, 處人, 才是我最需要學習的事情.

至於由音樂到logistics, 我身邊都有很多好朋友幫忙. 他們好多人都能獨當一面, 誰說八十後就不會做事?

遲些有空, 再分享多些.

今天, 感到欣慰的,

是陳光誠終於到達美國.

這個世界, 也許還有一點點

希望. 雖然, 人世間有這麼多

悲劇. 由陳光誠的姪兒被中國政府控以殺人罪,

到香港建制派用不合理手段終止議會辯論.

這個世界, 就是一個

悲劇. 但也許, 在悲劇裡, 我們也可以看到

丁點兒的光芒.

陳光誠, 願你在美國得享

自由. 這是我衷心的

祝福.

還有個半月就要結婚了. 還有很多事情要準備. 但同時, 又有很多其他事情要做.

我那篇歷史論文要在這幾天內完成, 因為過了死線已經好幾天了, grace period 也快完了.

六月, 我會在香港. (1) 要結婚; (2) 要出席一個歷史學術會議.

兩者都是我人生的第一次. 當然, 前者, 最好一生只需要一次; 後者, 最好可以去多幾次.

作為一個業餘研究歷史的科學工作者, 能夠以獨立學者身份, 出席歷史專業的會議, 是對我的研究的一種肯定, 也是給我一個機會, 去結識一些久仰大名但未有緣見面的歷史學者.

而且, 我這半年的歷史寫作, 幾乎寫了一本小書出來.....起碼是一篇碩士論文長度的東西. 這是繼早前出版的譯作後, 我最大的歷史研究. 當然, 我還有另一個歷史研究計劃暫時on hold, 等這篇文章完成以後, 我打算花一年時間去寫那篇論文/那本書.

當然, 如果我花少些時間上網或玩電腦遊戲的話, 我相信我的人生, 應該會有多一點兒的成就.

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我在我的專業工作上, 碰到不少困難. 在這個機構工作, 讓我從公共衛生專業的理論層面, 轉入比較實際的實施層面. 雖然, 工作性質, 仍是研究. 但是研究的內容與角度, 都是有差異的. 也許, 過去的工作, 是智力的挑戰, 今天的工作, 是EQ的挑戰.

無論如何, 我在今年起碼有兩篇文章在學術期刊上發表. 第一篇是我博士論文的後半部份, 也即是好幾年前的研究成果了. 終於等到它面世. 第二篇是我兩年博士後工作的唯一能發表的研究成果. (當年我也寫過一篇commentary, 但今次出版的是research article).我當年的生產力真的不算高.

如今, 我的事業也總算是止跌回升. 我的目標是2012年底前投稿起碼兩篇學術論文 -- 我指的是我本專業的, 不是歷史的 -- 另外, 要完成一個非常重要的研究項目. 該項目的重要性不單在於我將可以投稿頂尖學術期刊, 更在於其內容之於某發展中國家未來十至二十年的公共衛生發展政策, 具有指導作用. 對我來說, 這種機遇, 真是可遇不可求. 當然, 該項目內容本身, 給我及我的同事很大的挑戰 -- 智力與EQ皆然.

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自香港特首"選舉"結束後, 我有好一段時間不看香港新聞, 除了對這個城市, 以及它的宗主國非常失望外, 我也真的要休息一下. 因此, 這個月來, 我主要都是看"國際"新聞, 發覺這個世界上值得我關心的事, 多得很. 由敘利亞內戰, 到蘇丹與南蘇丹的冷戰, 到美國政治, 再到今天剛完成的法國總統大選, 既是開我眼界, 更是表達, 我對那個國家: 心淡.

當然, 從王立軍到薄熙來, 再到陳光誠, 那個叫人心淡的國家, 還是有辦法走入我的視線的, 尤其是, 隨著中國成了世界第二強國, 中國內政, 已經是世界大事, 一如美國總統大選是世界大事一樣. 中國的領導人將要換屆, 由之而起的千層浪, 誰可置身事外? 就正如, 奧巴馬就算心裡覺得你陳光誠好煩, 也不得不理你吧. 更何況, 重慶與北京的事, 如今也與華盛頓及倫敦的政爭連在一起.

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今天, 看到法國人選了個社會黨總統, 希臘人又不要現在組成聯合政府的那兩個主流政黨(中間偏右與中間偏左的). 看來, 歐洲的問題, 將是沒完沒了. 我真想問歐洲人, 你們的錢從何來? 誰想再借錢給你們政府呢?

法國社會黨提出的社福方案, 是沒可能實施的, 除非法國學美國那樣債台高築. 那麼, 社會黨的滅赤方案, 肯定就是squaring the circle. 雖然, 我個人同情歐洲的社會民主主義所提倡的社福制度. 但任何執政黨, 都要問問, 錢從何來?

這一點, 我還是同意英國人的選擇, 在關鍵時候, 選保守黨出來滅赤. 到赤字少了, 錢多了的時候, 再選工黨出來辦福利也未遲.

當然啦, 有不少法國人其實是"向右走"的. 不過, 那種"右", 是民族主義排外那種, 看看Marie Le Pen在第一輪投票的得票就知道. 我個人其實希望法國中間偏右的勢力強一些, 這樣極右的市場會少一些. (等於有個像樣的社會黨, 共產黨的市場就會小一樣).

同理, 希臘國會中間偏右與中間偏左都失勢. 左派聯盟得票超過原來執政的中間偏左政黨. 同時, 極右政黨的得票應該高到過了門檻, 進入國會. 這都是不好的勢頭. 人在經濟困境中, 開始選擇那些好聽好看的糖衣毒藥. 叫我想起1930年代初的德國.

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同時, 再看看美國現在的政爭. 這個國家的人, 對於國家要走的路, 有南轅北轍的看法. 這個國家居然能夠捱下去, 真的要佩服美國政治的優良體制. 既有兩黨制帶來的穩定 (當然, 也是美國政治兩極化的原因之一), 也有聯邦制地方分權讓這些在政見上南轅北轍的地方與人民, 可以在同一面國旗前唱同一首國歌. 中國, 就沒有這麼幸運.

Institution does matter.

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值得高興的, 當然還有昂山素姬進入議會. 但願緬甸的民主路, 能夠一直走下去. 緬甸朋友們, 加油!

請按這裡, 閱讀譯者對上述書介的補充更正。

先聲明: 我不是面書用戶, 我是少數居然不用面書的香港年青人.

我知道好多人覺得我好奇怪, 我還記得與不少朋友第一次見面時, 他們的錯愕眼神. 是的, 我不喜歡面書. 但我知道, 對我好多朋友來說, FB是他們的世界, 是他們的網絡, 是他們的精神食糧, 也是他們政治參與的起點.

無論如何, 在某動物當選動物農莊莊主十二小時內, 有不只一人的面書帳戶被封, 原因據說是有人投訴他們 "歧視 / 仇恨" 之類, 實情是他們在面書批評某動物當選. 先是林忌中伏, 接著無待堂又出事. 看來出事的人會多著呢!

這不是河蟹是什麼? 難道堂堂一間美國企業, 要跟著五毛去當網警嗎?

也許, 遲早連我們這些博客也會遭殃.

請看:

林忌: 請問這張相如何違反 Facebook 的規定？

無待堂: 臉書，將我消音吧

幾個月來, 一直沒有在這裡談特首"選舉". 選前一天, 破例寫一次吧.

在如此時局下, 豬仁聯軍打赤壁是上算. 只可惜, 泛民有政治潔癖, 怕投唐會影響九月立法會選情, 又怕被堅定民主派的支持者罵. 同理, 李超人堅持挺唐, 是值得讚賞, 但如果他敢叫唐營過票仁哥, 反正都得罪老共, 就索性造就民主派執政啦. 總之, 豬仁結盟是上算.

不過, 我知他們是不會同心的了. 所以, 這是我發夢. 那麼, 明天會怎樣?

可能一. 流選..... 雖然之後再選, 都可能仍是狼上台.

可能二. 狼夠601票, 上台.

無論如何, 不論可能一或二, 豬仁結盟是必需的.

但前提是:

1. 泛民不要有潔癖. 要有guts去支持開明建制派.

2. 唐營要有良心, 不去聽中聯辦之笛. 李超人是例子. 大家要學學他. 就算我不喜歡地產霸權, 今次, 我還是要讚超人. 好在香港有他, 富可敵國, 才可與老共招架一陣子.

但長遠, 還是要豬仁結盟, 才可維持香港的"三國時代", 泛民才有機. 在狼朝下, 只要豬仁結盟, 新政府就會有所忌憚. 反之, 曹魏消滅了蜀漢, 孫吳最終一定玩完.