明天終於結婚啦.

在此, 多謝所有Xanga網友對我們的支持. 特別是曾公開留言的朋友們, 及私底下message我們的朋友們.

如果各位想在這裡留言祝福我們, 無任歡迎. =)

我們快要結婚了! 是時候要多謝一下Xanga.

因為, 我們倆, 是在Xanga上認識的.

當年, 是因為我要找梁文道的一篇文章. Google 搜索結果首兩位的剛好都是Xanga 網誌.

由於Google 搜索第一位的是我的一位朋友 — 小綿羊 — 的網址. 在好奇心的驅使下, 我就去了排第二的那個Xanga 網誌.

梁文道的文章找到了. 但同時, 我卻找到了一個女孩, 一個在神哲學及政治上, 立場上與我相近的一個香港女孩.

不知是那裡來的勇氣, 我就發了個Xanga message給她, 自我介紹一翻. 又不知怎的, 她又竟然回信.

如是者, 四百多封Xanga messages, 成為了我們愛情開始的見證. 至於後事如何, 有份去”飲” (赴宴)的朋友, 就要記得出席啊!

不知道大家喜不喜歡玩紙版遊戲 (board game)? 我和我的未來太太, 都很喜歡玩board game.

最近, 我們在香港堅尼地城一個不顯眼的商場裡, 找到一間賣紙版遊戲的小店, 名叫 “桌遊達人“. 除了有各式各樣的board game任君選擇外, 這間店舖的最大特色是: 只要你(每人)付二十港元, 店主會教你玩一個遊戲 (兩小時). 因此, 如果你想試玩一款新遊戲, 但又不知好不好玩, 未敢花四五百元去買下來的話, 你可以去花二十元試玩, 覺得好玩才去買.

我和未婚妻就是這樣, 共花了四十元, 學玩了一個遊戲 (共兩小時). 店主服務態度非常好.

我要強調: 店主不是我的朋友, 我與他們沒有任何關係. 我也沒有收取任何利益幫他們賣廣告. 我只是顧客, 花錢去玩, 玩完覺得開心, 就寫Xanga介紹一下.

還有, 如果有朋友真的好想送結婚禮物給我們, 又不知送什麼好, 不妨考慮一下board game. 不過, 請你們在買之前給我一個電話, 以免買了一個我們已經擁有的遊戲. 謝謝.

本博客在2011年7月已為聖公會收回港中醫院建築物重建, 對某些傳媒及議員的非難, 作出公開辯護.

如今法官的判決, 證明本博客的判斷沒有錯. 事件再一次說明, 傳媒及議員開口批評之前, 請你們先做足功課才好去罵人.

港中醫院3月內遷出瀕結業 拒聖公會收地敗訴 衛署令即停收病人
明報 2012年6月19日
聖公會與租用其主教山地皮的港中醫院，因租務問題對簿公堂，法庭昨日裁決，判港中醫院敗訴，須在3個月內交還地皮，並要償還過往一年租金共300萬元，意味港中可能是香港有史以來首間被迫結業的醫院。該院常務董事劉國霖表示，未決定是否上訴，又警告該院結業將對香港醫療服務帶來動盪。而衛生署則表示，已指令該院停止接收病人。
……

被批貪婪 法官抱不平﹕聖公會寬大仁慈
明報 2012年6月19日
港中醫院被收地備受關注，對於有意見批評聖公會在事件中自私及貪婪，法官昨為聖公會抱不平，在判辭指聖公會在事件中寬大容忍，在港實為罕見。縱然港中醫院對交地諸多拖延，聖公會管浩鳴牧師昨仍表示，若醫院3個月未能搬出，「實際上有困難，（聖公會）會盡量幫手」。
暫委法官孫國治在判辭中多次提及，聖公會對待非牟利的港中醫院一直寬大仁慈，在租地交易中多次協助對方，從無剝削意圖，故法官對於有公眾或媒體指摘教會，特意為其澄清。事實上，教會以遠低於市價出租地皮，2005年院方要求減租，教會更應要求將租金由26.3萬元大減至8.8萬元。
05年大幅減租67％
另外，港中醫院董事李國棟於誓章內容支持聖公會說法，被院方指摘違反授信責任，法官指李的做法雖然未必正確，但任何人都不應被所屬機構禁止憑良知說出真相，對港中醫院對李的指控作出批評。

今天是父親節．

如果說，父親給我最大的影響，應該是他的身教．以身作則，讓我知道應該如果做人．

就以勤勞為例．

我要考香港高考的那一年，剛好是我父親提早退休，全時間入神學院念道學碩士的那一年．

當年的我，起初是有點怪父親，為什麼不遲一年才入神學院，因為，他多做一年工程師，起碼我家的經濟狀況，就可以好一點兒．

但他說這是上帝的呼召，沒得推遲．

結果，那一年，我每天在家溫習中文英文物理化學生物的時候，我父親就回家溫習希臘文希伯來文新舊約概論教會史等等．

我每天睡六個小時；我父親每天睡四個小時．

我父親當年，從未開口叫我溫書；但當我眼見父親天天勤奮溫習，我自己實在不得不也勤奮溫書．

此身教是也．

多年後回顧，那一年，是我超過三十年的人生當中，與我父親相處最多的一年．

之前，父親當工程師，工作非常忙，我自少見他的時候都很少．高考以後，我出國留學工作，我在香港可以見到他的時候也相當少．

那一年，是我們倆父子相處最多的一年．

原來，當年上帝的呼召，首先是叫我們倆父子多一些相處的時間，因為之前沒有，之後也再沒有了．

而我父親將來不見得有多少財富可以留給我，但他給我的，卻是最重要的：

身教，勝於言教．你想自己將來的孩子勤力讀書，請你自己先勤力讀書．

今天終於有空讀讀歷史書. 讀已故的唐德剛教授的段祺瑞政權一書, 才知道, 原來一九一七年, 孫中山先生到廣州成立軍政府, 發動護法戰爭, 是先收了德意志帝國二百萬馬克的賄賂 (也可寫作: 德國友人的援助義舉), 方能成事的. 唐教授認為, 這是今天中國分裂一國兩府兩岸分治的先聲. 說來也有道理. 畢竟, 因為有了廣州軍政府, 才有後來的黃埔軍校, 繼而聯俄容共. 北伐雖然打倒了北洋軍閥, 卻為老共提供了機會. 清黨之後, 老共照板煮碗, 另起爐灶 — 什麼革命根據地之類. 不就是學孫中山? 國父收德國錢反北洋, 老共收蘇聯錢反國民黨. 沒完沒了……

相信大家都知道, 同是一九一七年, 同是收了德國人錢的, 還有另有一位革命家–列寧. 列寧就是收了德意志帝國的錢, 在德國特工的幫助下, 結束流亡生涯, 回國革命. 德國的算盤就是要帝俄因為革命而停戰 (事實真的如此), 好讓它專心打美英法.

同時, 一戰交戰雙方, 都盡力想中國支持己方, 出盡法寶, 包括大額賄賂中國各派政治人物. 由於在美國參戰後, 當時中國政壇, 支持中國對德宣戰之聲佔上風. 德國財力有限, 無法像英美法那樣大量賄賂北洋政府上下官員, 無法阻止中國參戰. 德國遂轉而向反北洋的政治人物下手. 首選當然是孫中山.

孫中山當年立意反段祺瑞, 卻苦於沒錢. 行軍糧草先行, 打仗要錢, 天經地義. 如今, 德國人把錢送上門, 國父反段大計, 就有了經濟後盾. 當海軍總長程璧光因與段總理不合, 率領當時中國海軍七艦 (當年就只有七艘艦艇) 離開天津到上海時, 孫中山等國民黨人, 就在上海款待他. 程氏本無意參與內戰 (他只是要與中央政府講數), 借口沒錢出糧給官兵. 孫中山卻立即說給他三十萬馬克的軍費. 最後, 孫中山等人, 就是乘坐當時的中國海軍自滬南下, 到了廣州另起爐灶, 與北京分庭抗禮.

當然, 德國人給錢是有條件的. 那就是孫中山要反對中國參加一戰. 是故, 南方軍政府就反對北京北洋政府對德宣戰. 此乃所謂的參戰案之爭.

雖然德國最終於一九一八年戰敗. 但一九一七年, 兩筆來自德意志帝國的賄賂, 卻改變了中俄兩國二十世紀的命運.

舊約聖經箴言第三十一章第十至三十一節, 是著名的賢德婦人篇. 很多時候, 在婚嫁的場合都會有人讀. 開首的一句, 就是:

A wife of noble character who can find?

篇中, 有以下幾句:

She gets up while it is still dark;
she provides food for her family
and portions for her servant girls.
She considers a field and buys it;
out of her earnings she plants a vineyard.
She sets about her work vigorously;
her arms are strong for her tasks.
She sees that her trading is profitable,
and her lamp does not go out at night.
In her hand she holds the distaff
and grasps the spindle with her fingers.
She opens her arms to the poor
and extends her hands to the needy.
When it snows, she has no fear for her household;
for all of them are clothed in scarlet.
She makes coverings for her bed;
she is clothed in fine linen and purple.
Her husband is respected at the city gate,
where he takes his seat among the elders of the land.
— Proverbs, 31: 15 – 23

我認為, 用此來形容我的母親, 非常貼切.

既然我快要結婚, 我將上文改寫, 用來送給我的未婚妻:

She works until 2 am at night;
she provides food for her family
and she does not need a servant girl.
She considers an experiment and does it;
out of her funding she starts a research project.
She sets about her work vigorously;
her brain is brilliant for her tasks.
She sees that her research is publishable,
and her computer does not turn off at night.
In her hand she holds the videocamera (to record her experiment)
and types her paper (into the computer) with her fingers.
She opens her arms to the poor
and extends her hands to the needy.
When it snows, she has no fear for her household;
for all of them live in an apartment with sufficient heating.
She buys coverings for her bed (from Target, not Wal-mart);
she is clothed in fine polyester and many a colours.
Her husband is respected in the academia,
where he takes his seat among the distinguished scholars of the land.

^^

送給孜孜的兩節聖經金句:

Song of songs, 8:6-7,
“Place me like a seal over your heart,
like a seal over your arm:
for love is as strong as death,
its jealousy unyielding as the grave.
It burns like blazing fire,
like a mighty flame.
Many waters cannot quench love;
rivers cannot wash it away.
If one were to give all the wealth of his house for love,
he would be utterly scorned.”

我今天又為到酒席的事情, 與未婚妻吵架.

老實說, 如果可以不擺酒, 我們會快樂得多.

我一年前就說過, 我不喜歡擺酒. 只不過是雙方家長及家庭的長輩, 堅持要擺酒.

真後悔, 為什麼一年前我不堅持己見.

我再說, 我對中國很多傳統習俗很反感.

這也是, 為什麼, 我對學術會議上, 不少講者大談特談的什麼神學本色化, 處境化, 不以為然的原因.

如果我們一定要遷就主流文化及其生活方式, 那為什麼他們不可以尊重我們?

如果說, 某些基督徒對某些中國傳統習俗持有負面意見, 就是不尊重不寬容.

那麼, 我想問, 主流華人社會, 什麼時候尊重過我這個不想擺酒, 不想打麻雀的人的選擇.

為什麼我不依主流價值觀去做, 就是不尊重中國文化傳統? 我想問, 中國傳統什麼時候尊重過我的選擇?

如果你認為我霸道, 那麼, 主流華人社會及其中國傳統文化是不是也很霸道?

今天去了金鐘政府合署的婚姻登記事務及紀錄辦事處,領取了婚姻登記官證明書 (Certificate of Registrar of Marriages), 並將之轉交聖約翰座堂. 這張證明書, 是香港政府授權該教堂之神職人員作為婚姻登記官, 為我們證婚的官方文書.

證明書上有以下中文句子乙句:

根據法律有權不准發給本證明書的人, 並無不准發給本證明書.

這又真是典型的香港法律中文, 歐化到我看了, 都不知它在說什麼?

原來, 英文是:

The issue of this certificate has not been forbidden by any person who is entitled under law to forbid the issue of it.

與英文相比, 中文比較少用雙重否定.